الإسلام وضع أساس التنمية البشرية الصحيحة

و أشار الشيخ شوقي عبد الطيف أن مفهوم التنمية في الغرب هو الزيادة و هو استعمال ذاع صيته في العصر الحديث و اقتصر مفهومه على الجانب الاقتصادي 00 و الهدف من التنمية هو زيادة دخل الفرد بما يتناسب مع النمو السكاني و الذي كان له أثره في الهزة الاقتصادية الأخيرة و زيادة أعباء الفرد 00 و لقد نبه الإسلام في آيات كثيرة عن التنمية البشرية و أثرها على التنمية الاقتصادية 0

و أشار عبد اللطيف إلى أن التنمية في الإسلام تنطلق من مفهوم خلافة الإنسان في الأرض " و إذا قال ربك للملائكة أنى جاعل في الأرض خليفة 000 " و في آية أخرى " و إلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيرة هو أنشاكم من الأرض و استعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه أنى ربى قريب مجيب "و العمارة هنا تشمل كل ألوان التعمير في الحياة الكونية 00 و من هنا تبين لنا بان مفهوم التنمية في الإسلام لا يقتصر على الجانب الاقتصادي المادي و إنما يشمل الجانب الروحي و الاخلاقى وهو الأعم و الشامل في الحياة و التي ترتكن عليها كل مقومات الكون من تسامح و أخاء ومحبة بين البشر من اجل أعمار الكون حسب تعالم الإسلام و ما أراد الله به من الإنسان في الأرض 00 و الإنسان هو المحور الاساسى في التنمية لأنه لا غنى للقطاعات التنموية الأخرى عنه 00 و قال تعالى "و لقد كرمنا بني ادم 0000 " و أن الله يحب المؤمن المحترف و حاجة العالم إلى التنمية الإسلامية لما حدث به من دمار اقتصادي أخير أدى إلى هزة اقتصادية أثرت على كل العالم
00
و أشار عبد اللطيف إلى أن التنمية في الإسلام فريضة شرعية 00 حيث قال سبحانه و تعالى " وقل اعملوا فسير الله عملكم و رسوله و المؤمنون 00 " و ارتفع بهذه الفريضة إلى مرتبة العبادة للتأكيد على مسئولية الفرد لابد أن الفرد راع فالكل مسئول عن رعيته 00 مع الدعوة إلى الأخذ بالأساليب العلمية حيث قال فئ آيات كثيرة عن التسلح بالعلم من اجل التنمية " و فوق كل ذي علم عليم 00 "
وقال " اقرأ باسم ربك الذي خلق 00 " كما دعا الإسلام إلى ترشيد الاستهلاك و الإنفاق من اجل التنمية حيث قال تعالى " و كلوا و اشربوا و لا تسرفوا 00 ) و أيضا قال " و لا تجعل يدك مغلولة لي عنقك 00 " و أيضا إلى عدم الترف الزيادة عن متطلبات الحياة الإنسانية و الرفاهية الزائدة
0
كما دعا الإسلام إلى حماية البيئة الطبيعية التي وهبها الله تعالى لنا 00 حيث قال " ظهر الفساد في البر و الحر بما كسبت ايدى الناس 000 " و أمر الله تعالى بان يكون الإنسان طيب نظيف كريم جواد و من هنا أكد الإسلام أن التنمية هي الحماية الحقيقية للبشرية من كل ما يهددها 0

و أضاف عبد اللطيف أن الإسلام ركز على نماذج قرآنية للتنمية البشرية في المجال الاخلاقى ومنهم على الأنبياء السابقين و هم صالح عليه السلام حيث قال " و إلى ثمود آخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو أنشاكم في الأرض و استعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه أن ربى قريب مجيب "00 و تبى الله داود " و علمناه صنعة لبوس لكم 00 "
و نبي الله سليمان " و لسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر و اسلنا له عين القطر و من لجن من يعلمون له بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب اليم يعملون له ما نشاء من محاريب و تماثيل جفان كالجوارب وقدور السرب اعملوا آل داود شكرا 00 " و أيضا ذي القرنين " و يسألونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا – إنا مكنا له في الأرض و أتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا حتى إذ بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حماة ووجد عندها قوما قلنا ياذى الفقرنين إما أن تعذب و إما أن تتخذ منهم حسنا قال إما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا و إما من امن و عمل صالحات فله جزاء الحسنى و سنقول له من أمرنا يسرا ثم اتبع سببا حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل من دونها سترا كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا 000 ) 00 و أيضا يوسف الصديق " يا صاحبي السجن أرباب متفرقون خيرا أم الله الواجد القهار ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها انتم و أباكم ما انزل الله بها من سلطان أن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم و لكن أكثر الناس لا يعلمون "
0
و قال " و اجعلني على خزائن الأرض أنى حفيظ عليم 000 " و قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون ثم ياتى من بعد ذلك سبع شداد 000 )