متى يكون العمل الصالح مقبولا

أكد الشيخ محمد حسان الداعية
الإسلامي أن المولى تبارك وتعالى لا يقبل من الأعمال والأقوال والأحوال
إلا ما كان خالصا لوجهه الكريم فلا يجوز للعبد أن يجعل مع الله شريكا في
القول أو الفعل أو الحال لان الله سيرد هذا العمل على صاحبه وسيجعله كله
لشريكه لأنه جل جلاله غنى عن كل خلقه وغنى عن العالمين وغني عن الشركاء .

وأضاف أن الشرك نوعان الأول
هو اتخاذ الند مع الله جل وعلا وهو شرك التسوية اى أن يسوى المشرك بين
الله وبين الند الذي اتخذه منن دونه وهو الشرك الأكبر حيث يقول جل جلاله "
ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا أشد حبا لله " كما أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل اى الذنب أعظم فقال " أن تجعل لله ندا وهو خلقك " .

وتابع أن هناك عمل يقوم به العبد ويكون عن الناس عظيم إلا انه عند الله حقير ولا وزن له لان صاحب العمل لم يبتغي به وجه الله تبارك وتعالى الذي يريد أن يكون العمل خالصا لوجهه وحده

وفي القائل " ومن يعمل عملا صالحا فلا يشرك بعبادة ربه أحد " .

وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من عاقبة الشرك عندما سئل يا رسول الله ما الموجبتان فقال " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار " كما يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء " .

وقال في حديثه لفضائية " الرحمة " أن المولى تبارك وتعالى قال في الحديث القدسي "أنا أغنى الشركاء عن الشرك ومن عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه وأنا منه بريء وهو للذي أشرك " و المشرك هو الذي جعل مع الله عز وجل شريك في الخلق أو العبادة.

وأشار، بحسب موقع "القدس برس" ، إلى أن النوع الثاني من أنواع الشرك هو الشرك الأصغر وهو الرياء حيث يقول صلى الله عليه سلم " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا وما الشرك الأصغر يارسول الله قال الرياء "
كما يقول المولى عز وجل يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم للمرائين
اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا هل تجدون عندهم جزاءا .

وأوضح
ان المولى عز وجل لا يقبل من الأعمال الا ما كان خالصا صوابا والخالص هو
ما ابتغينا به وجه الله دون ان نشرك به احدا والصواب هو العمل الصحيح
وبالتالي يجب علينا أن نصفي أعمالنا وننقيها لوجه المولى عز وجل .