سنن مهجورة
عن أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال :"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهمشيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهمشيئاً".
فمن الكتاب قوله تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله أسوةحسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً"
قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث ".......فعليكمبسنتي".
عن السلف ما قاله الزهري : " كان من مضى من علمائنا يقولون : الاعتصام بالسنة نجاة".
..:: فوائد العمل بالسنة :
1- محبة الله لعبده المؤمن كما في الحديث القدسي الذي رواهالبخاري وفيه "..و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعهالذي يسمع به ....... الخ".
-2 أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة كلما كان فيزمن إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسك بها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"..... فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسينرجلاً يعملون مثل عملكم".
وقال عبدالله بن المبارك :" وزادني غير عتبة: قيل يا رسولالله أجر خمسين منا أو منهم قال : بل أجر خمسين منكم " قال الترمذي حديث حسن غريب .
3- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهمشيئاً وفي ذلك الحديث في مسلم وفيه
1- التنعل باليمين وخلع النعلباليسار
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قـال: قـال رسـول الله صلىالله عليه وسلم : (( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، وإذا خلع فليبدأ بالشمال،ولينعلهما جميعًا، أو ليخلعهما جميعًا )) . البخاري رقم : 5856 ، ومسلم رقم : 54622- الصلاه فى النعل
فروى انس بن مالك رضي الله عنه(( ان رسول الله صلى الله عليهوسلم كان يصلي في نعليه )) متفق عليهوعن شداد بن اوس قال:قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم (( خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم )) رواه ابوداود
3- الدعاء عند لبس الثوبالجديد
عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيكَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍغُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ )
رواه أبو داود (رقم/4023)
4- قيام الليل ولو بعشرآيات
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي اللهعنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْقَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِآيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْالْمُقَنْطِرِينَ ) صححه الألباني في صحيح أبي داود (1264) .
5- تقصير الثوب إلى فوقالكعبين
وقال صلى الله عليه وسلم " ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظرإليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل إزاره والمنان فيما أعطىوالمنفق سلعته بالحلف الكاذب" خرجه مسلم فيصحيحه
و لقول النبي صلى الله عليه وسلم " وما أسفل من الكعبين منالإزار فهو في النار" رواه البخاري .
6- إعفاء اللحية
عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفواالمشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى )
7- الشرب قاعدا
عن أنس رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عنالشرب قائماً".مسلم
قال ابن القيم رحمه الله مبينا آفات الشرب قائما وأهمية الشربجالسا :
"وللشرب قائما آفات عديدة منها : أنه لا يحصل به الري التام ،ولا يستقر في المعدة حتى يقسمه الكبد على الأعضاء ، وينزل بسرعة وحِدَّة إلى المعدة، فيخشى منه أن يبرد حرارتها ، ويشوشها ، ويسرع النفوذ إلى أسفل البدن بغير تدريج ،وكل هذا يضر بالشارب ، وأما إذا فعله نادراً أو لحاجة لم يضره ، ولا يُعترضبالعوائد على هذا ، فإن العوائد طبائع ثوانٍ ، ولها أحكام أخرى ، وهى بمنزلة الخارجعن القياس عندالفقهاء" انتهى من"زادالمعاد" (4/229)
8- انتظار الصلاة بعد الصلاة
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يارسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجدوانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباطصحيحمسلم
9- التبكير الى صلاةالجمعة
عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول {من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولميركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها }
حديث صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال حديثحسن
10- كف الصبيان عند جنحالليل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إِذَا كَانَ جُنْحُاللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَيَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ،وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَايَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ،وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُواعَلَيْهَا شَيْئًا ، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ )
رواه البخاري (3280) ومسلم (2012)
11- صلاة ركعتين عند القدوم منالسفر
عن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: كَانَ رسول اللهصلى إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَيَرْكَعُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين (617)، وكتاب التوبة (9672).
12- الدعاء عند رؤيةاهلال
عَنْ طَلْحَةَ بنِ عُبْيدِ اللَّهِ رضِيَ اللَّه عَنْهُ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ إِذا رَأَى الهِلالَ قَالَ: « اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه ، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ » رواهالترمذي.
13- إعادة السلام وتكراره عندما يحول بينهماحاجز
فقد قال صلى الله عليه وسلمفي الحديث عند أبي داود في سننه عنأبي هريرة قال : إذا التقى أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أوحجر ثم لقيه فليسلم عليه أيضاً )
وهذا كما جاء في الحديث عن البراء رضي الله عنه عن رسول اللهصلى الله عليه وسلم أنه قال ( أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحاوحمدا الله تعالى جميعا تفرقا وليس بينهما خطيئة ) أخرجه الإمام أحمد والضياءالمقدسي
وقال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2741 في صحيحالجامع
14- التسبيح عند النزول والتكبير عندالصعود
عن جابر رضي الله عنه قال:(( كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذانزلنا سبحنا.)) ((رواهالبخاري)).
15- دعاء سماع صوت الرعدوالريح
عنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا قَالَتْ : كَانَالنَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا عَصِفَتِ الرِّيح قالَ : «اللَّهُمَّإِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا ، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ ،وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا ، وَشَرِّ ما فِيها ، وَشَرِّ ما أُرسِلَت بِهِ » رواهمسلم
كان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما إذا سمع الرعد تركالحديث وقال : " سبحان الذي يُسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ". إسناد صحيح ( الكلم الطيب تحقيق الألباني ص156)
16- ذكر عند لبس الثوبالجديد
كان صلي الله عليه وسلم اذا لبس ثوباً أو قميصاً أو رداءً أوعمامة يقول :
)) اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له )) رواه أبو داودوالترمذي , وأحمد وصححه ابن حبان
17- البدء باليمين عند كلشيء
لحديث النبي صلي الله عليه وسلم (( إذا لبستم فابدءوابأيامنكم )) رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه وهوصحيح.
18- البدء ببسم الله عند أيعمل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عمل لم يبدأ باسمالله فهو أبتر"
19- صلاة ركعتين عنداللحاء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
)) تكفير كل لحاءركعتان((
حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أوالرقم: 2986
معنى اللحاء : أىالمنازعة
20- صلاة ركعتين بعدالوضوء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما من أحد يتوضأ فيحسنالوضوء ويصلي ركعتين يقبل بهما بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت لهالجنة((
21- قتل الوزغه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله)) : من قتل وزغة في أول ضربةكتب له مائة حسنة ، وفي الثانية سبعين حسنة)) . رواه مسلم .
22- نفض الفراش قبل النوم
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله (( إذا أوى أحدكم إلىفراشه فليأخـــــــذ داخِلَـة إزاره فلـيــنــفــــض بها فراشه ، ويسم الله ، فإنهلا يعلم ما خلفه بعده على فراشه((.
رواهمسلم
23- كتابة الوصيـــة
عن ابن عمر . قال : قال رسول الله (( ما حق امرىء مسلميبيتليلتين وعنده شيء يوصي به إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه((.رواه البخاري ومسلم .
24- الخضاب للمرأة
عن عائشة قالت: أومأت أمرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسولالله صلى الله عليه وسلم فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال : ماأدري أيدرجل أم يد أمرأة ؟ فقالت : بل يد أمرأة . فقال : (لوكنت أمرأة لغيرت أظافرك يعنيبالحناء )أبوداود والنسائي.
يجوز للمرأة وضع الحناء على يديها وأظافرها في وقت الحيضوغيره . بل استحب جماعة من الفقهاء أن يكون خضاب المرأة بالحناء وقت حيضها ؛ لأنهالا تحتاج إلى إزالة مادته من أجل الوضوء .فعن علقمة أنه كان يأمر نساءه يختضبن فيأيام حيضهن . وعن عطاء قال : كان يُستحب أن تختضب المرأة وهي حائض .
25- استخدام السواك
أبي هريرة رضي اللهعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عندكل صلاة " رواه البخاري (2/299) ومسلم (1/151) . وفي رواية للبخاري : " عند كل وضوء " .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) : " السواك مطهرة للفم ،مرضاة للرب ") علقه البخاري في صحيحه (2/274) ووصله أحمد (6/47) والنسائي (1/50) وإسناده صحيح (الإرواء 1/105
المواضع التي يتأكدبها السواك:
عند الوضوء عند الصلاة على الجنائز وعند الانتباه من النوموعند تغير رائحة الفم وعند دخول المنزل وعند الغسل وعنددخول المسجد وعند الاحتضارويوم الجمعة عند قراءة القرآن وفي مجالس الذكر لحضور الملائكة .
26- الوضوء قبل غسل الجنابة
روى البخاري في الصحيح 248 عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ، ثميصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ، ثم يفيض على جلده كله .
27- كفارة المجلس
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْمَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَإِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَفي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » .
أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن حبان فيصحيحه والحاكم
28- تحري ساعة الاستجابة يوم الجمعة
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم : (يَوْمُ الجُمُعة ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لاَ يُوجَد فِيهَاعَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ ، فَالْتَمِسُوهَاآخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ العَصْر)رواه أبو داود (1048) والنسائي (1389) ، وصححهالألباني في " صحيح أبي داود " ، والنووي في "المجموع" (4 / 471) .
29- الاستنثار ثلاث مرات بعد نومالليل
من السنة أن يستنثر المسلم ثلاث مرات عند الاستيقاظ من النوملأن الشيطان يبيت على خياشيم أنفه كما ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه : "إذااستيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات. فإن الشيطان يبيت على خياشيمه" [رواهمسلم].
كما ورد بلفظ آخر أن يكون الاستنثار ثلاثا عند الوضوء وذلك منحديث أبي هريرة أيضا رضي الله عنه : "إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثرثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه" [صحيح الجامع].
30- الذكر بعد الاستيقاظ منالنوم
" الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا وإلَيْهِالنَشُور "
"الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّرُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ"
مَنْ تَعَارَ مِنَاللَّيْل فقال:"لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُالحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير،
الحَمْدُ للهوسُبْحانَ الله ولا إلهإلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله"
ثم قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي"، أو دعى استُجيبَ لهُ، فإنتوَضأَ وصَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ. 
تنفستك ايها الفجر ..
كم نسائمك نقية مع تمتمات العصافير
كم هو وجهك جميلا يعطي الهدوء
و يرسم الامل فوق خد الازهار
احبك
حببتى
موضوع: سنن مهجورة عن الرسول الكريم 
20/4/2010, 17:34
