إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا"

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا"

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Samawat

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Samawat

الحمد لله الذي سخر العلم الحديث لخدمة هذا الدين فكلما غاص الباحثون في دراساتهم لفهم أسرار هذا الكون وجدنا آية كريمة في كتاب الله تلخص نتائج أبحاثهم ليتعزز إيماننا لأن المنطق والعلم لا يتعارضان مع القرآن العظيم .

ولا يعيب الاسلام أن يقوم غير المسلمين بهذه الابحاث في حين أننا نحن المسلمين نكتفي فقط بالاستشهاد بأبحاث غير المسلمين فالعيب فينا وليس في ديننا.

غير أنه وللاسف هناك عدد من المسلمين الذين صاروا يبدون إعراضا عما يتعلق بالاعجاز القرآني غير معتبرين أن هذا الاعجاز هو من آيات كتاب الله، وأن إنكاره او الاعراض عنه قد يدخلهم في طائفة من يعرضون عن آيات الله أو ينكرونها

قال تعالى في سورة يوسف: وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105)
كما أن الاعجاز القرآني يغيظ أعداء الاسلام من النصارى وغيرهم الذين يحاولون جاهدين الطعن فيما يكتشف من حين لآخر لربما حسدا منهم، فعلينا نحن المسلمين ألا نكون ظهيرا لهم وألا نقف معهم نفس الموقف

و هذه الاكتشافات هي أسرار و آيات من آياته تعالى أودعها الله في خلقه وجعل لها وقتا معلوما لتظهر فيه مصداقا لقوله تعالى:

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) فُصلت
ولربما هي حكمة المولى عز وجل في أن يرينا آياته المكنوزة في كتابه الكريم على مراحل زمنية حتى يتجدد إيمان الاجيال المتعاقبة كلٌ حسب إهتماماته وقدراته على الفهم والاستيعاب.

وهذا الموضوع هو عن إكتشاف جديد لاعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا"
وبداية أود أن أنبه أنه لا توجد أي محاولة أو نية من طرفي لتفسير القرآن أو الادلاء برأي فيه
وكل ما في الامر أني أسوق شواهد علمية وأبجاث صرفت عليها الملايين خدمة للقارئ العربي الذي حجبت عنه هذه المعلومات بكم هائل من الاخبار والموضوعات الرديئة والمنحطة أحيانا.
وفي نفس الوقت فشبابنا يتعرض لتيارات عديدة ومتنوعة الاتجاهات تحاول طمس ثقافته وإبعاده عن دينه.

وفيما يخص موضوعنا هذا فمنذ بضعة أشهر مضت حصلت ثورة فكرية في تفكير كبار علماء الكونيات Cosmology
فالفكرة التي كانت سائدة لدى الجميع عن هذا الكون أنه كالكرة أو ما يمثل بفقاعة رغوة الصابون التي تزداد إتساعا.

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Universe

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Universe

إلا أنه في نهاية العام 2008 ظهر إكتشاف جديد قلب تفكير الكثير من العلماء
الاكتشاف تم في جامعة مينيسوتا الامريكية من قبل فريق من العلماء بعد تحليل كم هائل من البيانات التي أرسلها القمر الاصطناعي wmap
إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Wmap

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Wmap

Wilkinson Microwave Anisotropy Probe

فمن خلال مسح لمختلف زوايا الكون ظهر للعلماء ما لم يكن في الحسبان
ظهرت لهم مساحة كبيرة جدا خالية من أي نجم أو كوكب أو ما يسمى void
هذا الفضاء يعادل حجمه حجم مجرتنا بآلاف المرات
النظريات الحالية عجزت عن تفسير هذا الامر و لم يجد العلماء له تفسيرا إلا تصور جديد
و هو ما بينته البرفسور Laura Mersini-Houghton من جامعة "نورث كارولاينا" الامريكية
و أيده البرفسور الامريكي من أصل سويدي Max Tegmark
ذلك النصور هو وجود عوالم وليس عالما واحدا
ووضحه أكثر أحد أشهر علماء الكونيات العالم الامريكي من أصل ياباني Michio Kaku عندما قال:
إنه علينا أن نرمي كل كتب الدراسة الحالية المتعلقة بهذا العالم أو ما يسمى بالانجليزية Universe
لأن عالمنا هذا هو في الواقع مجموعة من العوالم أو Multiverse

وكلام هذا العالم يبينه شريط مصور من موقع youtube موجود بنهاية هذا الموضوع
ويطلق على هذا المفهوم الجديد إسم آخر وهو "العوالم الموازية"Parallel Universes

وتمثل الصورة المنشورة ببداية هذا الموضوع هذا التصور

ويمكننا الاستعاضة بكلمة سماء بدل كلمة عالم ليصبح التطابق بين ما ورد في القرآن الكريم و التصور الحديث للعلماء متكاملا

فسبحان الله الخالق المبدع

وبالرغم من أن مفهوم أو فكرة وجود العوالم سبق تداولها من قبل هذا التاريخ إلا أنها لم تلق قبولا علميا إلا هذا العام 2009
وصار بالامكان بعد هذا التصور الجديد تفسير بعض الظواهر التي نلحظها في كوننا هذا مثل الثقوب السوداء التي تمتص أو تشفط كل شيئ يقترب منها ، فالتفسير الجديد هو أن المادة هنا لا تختفي أو تنعدم بل تمر عبر بعض القنوات إلى عوالم أخرى

وللتأكد من هذه النظرية الجديدة فهناك مشروع مشترك بين وكالة الفضاء الامريكية ناسا Nasa ووكالة الفضاء الاوروبية Esa من المخطط أن ينطلق في العام 2011 ومن المتوقع له أن يستمر في العمل لمدة خمس سنوات
وأطلق عليه إسم "ليسا" LISA وهي إختصار Laser Interferometer Space Antenna

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Lisa1

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Lisa1

هذا المشروع يتلخص في إطلاق مركبة تتكون من ثلاثة أجزاء
مركبة رئيسة ومركبتان صغيرتان ليتكون منهن جميعا مثلثا يبلغ طول ضلعه خمسة ملايين كيلو متر ، وتصل بينهما أشعة ليزر
وكلها تدور في مدار حول الشمس مساره نفس مسار الارض إلا أنه يعقبها بمسافة .
الغرض من هذا المشروع هو قياس أدنى تغير في موجات الجاذبية وذلك لاثبات وجود تداخل من عوالم أخرى .

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Lisa3

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Lisa3

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Lisa_orbit2

الرابط التالي به شريط مصور لطريقة إطلاق وعمل هذا المشروع The LISA Movie
مع ملاحظة وجود موسيقي تصويرية صاخبة قد تزجع البعض ولكنها ستمتع البعض الآخر.

العلماء الآن يقولون أن كل واحد من هذه العوالم ستكون له ثوابت تختلف عن تلك الموجودة بعالمنا

Universe 1 to Universe 6 are different bubbles
they have physical constants that are different from our universe
our universe is just one of the bubbles

والمولى عز وجل يقول لنا "وأوحي في كل سماء أمرها"

فسبحان الله الخالق المبدع

السؤال الذي يحير العلماء الآن هو
إذا ثبت أنه هناك سبع عوالم فهل هناك سبع أراض ؟

ثم ليتبع ذلك سيل من الاسئلة عمن يقطن تلك الاراضين
وبالنسبة لنا كمسلمين عندما يقول المولى عز وجل "ومن الارض مثلهن"
هل التماثل أو المماثلة هنا في العدد بكونها سبعة أم هي في الطبقات أي سبع طبقات ؟
الله أعلم
و لكن ما يهمنا الآن هو السماوات السبع و لننظر في كتب التفسير

قال ابن كثير في تفسيره :
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " الَّذِي خَلَقَ سَبْع سَمَاوَات طِبَاقًا " أَيْ طَبَقَة بَعْد طَبَقَة وَهَلْ هُنَّ مُتَوَاصِلَات بِمَعْنَى أَنَّهُنَّ عُلْوِيَّات بَعْضهمْ عَلَى بَعْض أَوْ مُتَفَاصِلَات بَيْنهنَّ خَلَاء ؟
فِيهِ قَوْلَانِ أَصَحّهمَا الثَّانِي كَمَا دَلَّ ذَلِكَ حَدِيث الْإِسْرَاء وَغَيْره وَقَوْله تَعَالَى " مَا تَرَى فِي خَلْق الرَّحْمَن مِنْ تَفَاوُت "
أَيْ بَلْ هُوَ مُصْطَحِب مُسْتَوٍ لَيْسَ فِيهِ اِخْتِلَاف وَلَا تَنَافُر وَلَا مَخَافَة وَلَا نَقْص وَلَا عَيْب وَلَا خَلَل وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى
" فَارْجِعْ الْبَصَر هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور " أَيْ اُنْظُرْ إِلَى السَّمَاء هَلْ تَرَى فِيهَا عَيْبًا أَوْ نَقْصًا أَوْ خَلَلًا أَوْ فُطُورًا
جاء في تفسير الجلالين :

"الَّذِي خَلَقَ سَبْع سَمَاوَات طِبَاقًا" بَعْضهَا فَوْق بَعْض مِنْ غَيْر مُمَاسَّة "مَا تَرَى فِي خَلْق الرَّحْمَنِ" لَهُنَّ أَوْ لِغَيْرِهِنَّ "مِنْ تَفَاوُت" تَبَايُن وَعَدَم تَنَاسُب "فَارْجِعْ الْبَصَر" أَعِدْهُ إلَى السَّمَاء "هَلْ تَرَى" فِيهَا "مِنْ فُطُور" صُدُوع وَشُقُوق"

قال الطبري في تفسيره :

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : " الَّذِي خَلَقَ سَبْع سَمَوَات طِبَاقًا " طَبَقًا فَوْق طَبَق , بَعْضهَا فَوْق بَعْض .

قال القرطبي في تفسيره :

أَيْ بَعْضهَا فَوْق بَعْض . وَالْمُلْتَزِق مِنْهَا أَطْرَافهَا ; كَذَا رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس . و " طِبَاقًا " نَعْت لِ " سَبْع " فَهُوَ وَصْف بِالْمَصْدَرِ . وَقِيلَ : مَصْدَر بِمَعْنَى الْمُطَابَقَة ; أَيْ خَلَقَ سَبْع سَمَوَات وَطَبَّقَهَا تَطْبِيقًا أَوْ مُطَابَقَة .
أَوْ عَلَى طُوبِقَتْ طِبَاقًا . وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : نُصِبَ " طِبَاقًا " لِأَنَّهُ مَفْعُول ثَانٍ .
قُلْت : فَيَكُون " خَلَقَ " بِمَعْنَى جَعَلَ وَصَيَّرَ . وَطِبَاق جَمْع طَبَق ; مِثْل جَمَل وَجِمَال . وَقِيلَ : جَمْع طَبَقَة .

ومن مظاهر اعجاز القرآن هنا أن عدد الآيات التي يذكر فيها عدد السموات هي سبع

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ

أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً

هذا ما ورد في القرآن
ولنعد الآن إلى الصورة المنشورة في بداية هذا الموضوع ونعدلها قليلا ونزينها ببعض الاسماء العربية ونضعها نصب أعيينا ونحن نقرأ ما وصفه لنا الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام في رحلة المعراج

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Samawatua

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Samawatua

فما ورد في الاحاديث عن السماوات فهو ليس فقط دقيق ولكنه مفصل و ممتع
ولنتابع ما ورد في صحيح البخاري:

‏حدثنا ‏ ‏هدبة بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏ح ‏ ‏و قال لي ‏ ‏خليفة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏وهشام ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن صعصعة ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏:
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بينا أنا عند ‏ ‏البيت ‏ ‏بين النائم واليقظان ‏ ‏وذكر ‏ ‏يعني رجلا بين الرجلين ‏ ‏فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى ‏ ‏مراق البطن ‏ ‏ثم غسل البطن بماء ‏ ‏زمزم ‏ ‏ثم ملئ حكمة وإيمانا
وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع ‏ ‏جبريل ‏ ‏حتى أتينا السماء الدنيا
قيل من هذا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏قيل من معك قال ‏ ‏محمد ‏ ‏قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على ‏ ‏آدم ‏ ‏فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي

فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏قيل من معك قال ‏ ‏محمد ‏ ‏قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على ‏ ‏عيسى ‏ ‏ويحيى ‏ ‏فقالا مرحبا بك من أخ ونبي

فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل ‏ ‏جبريل ‏ ‏قيل من معك قيل ‏ ‏محمد ‏ ‏قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على ‏ ‏يوسف ‏ ‏فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي

فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏قيل من معك قيل ‏ ‏محمد ‏ ‏قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على ‏ ‏إدريس ‏ ‏فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي

فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏قيل ومن معك قيل ‏ ‏محمد ‏ ‏قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على ‏ ‏هارون ‏ ‏فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي

فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل ‏ ‏جبريل ‏ ‏قيل من معك قيل ‏ ‏محمد ‏ ‏قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على ‏ ‏موسى ‏ ‏فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي

فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل ‏ ‏جبريل ‏ ‏قيل من معك قيل ‏ ‏محمد ‏ ‏قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي

فرفع لي ‏ ‏البيت المعمور ‏ ‏فسألت ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال هذا ‏ ‏البيت المعمور ‏ ‏يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم
ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه ‏ ‏قلال ‏ ‏هجر ‏ ‏وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران
فسألت ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران ‏ ‏النيل ‏ ‏والفرات
‏ ‏ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت ‏ ‏موسى ‏
‏فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك ‏ ‏عالجت ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏أشد ‏ ‏المعالجة ‏
‏وإن أمتك لا تطيق فارجع إلى ربك فسله
فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا
فأتيت ‏ ‏موسى ‏ ‏فقال مثله فجعلها خمسا
فأتيت ‏ ‏موسى ‏فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت سلمت بخير
فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا ‏

‏وقال ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏البيت المعمور ‏

إنتهى الحديث

قد يخطر ببال أحدكم أن مفهوم السماوات السبع شائع بين كل الاديان وأن القرآن لم ينفرد به

كلا ليس الامر كذلك فالمسيحيون يؤمنون بوجود ثلاث سماوات وأخرى رابعة
السماء الاولى يسمونها سماء الطيور وهي التي يطير فيها الطير
والسماء الثانية تسمى سماء النجوم أو سماء الفلك والتي تسبح فيها النجوم والكواكب
والسماء الثالثة هي سماء الارواح أو سماء الفردوس
أما الرابعة فتسمى سماء السماوات ويقولون هي التي لم يصلها أحد من البشر

أما التوراة فإنها لم تحدد عدد السماوات و لقد بحثت كثيرا لاجد هذا الرقم ولكني لم أجده.
ولكن للموضوعية فشروح التوراة تذكر السموات السبع وتذكر أسمائها.

إذن فمفهوم السماوات السبع وبالذات سبعا طباقا هو مفهوم ينفرد به القرآن وبدأ علماء الكون يدركونه الآن فقط

هناك كلمة أخرى مرادفة لكلمة عوالم تفاديت ذكرها إلى الآن مفضلا أن أعطيها مساحة خاصة بها
تلك هي كلمة "العالمين" التي نكررها أكثر من عشرين مرة في كل يوم من خلال قراءتنا لسورة الفاتحة

فأثناء كتابتي لهذه الموضوع كنت أبحث عن ترجمة دقيقة للكلمة الانجليزية multiverse المستحدثة أخيرا
وعندما خطرت لي كلمة العالمين أحسست بنفسي كأسير أزيلت عنه بعد مكث طويل عصابة عينيه فأنبهرت عيناه من النور وسحت الدمع سحا.

فهذه الكلمة التي إختلف في تفسيرها المفسرون أحسست بأنها على الاقل بالنسبة لي قد إكتسبت بعدا آخر
فصارت مجسمة كهذا الكون الفسيح بعد تكراري لها منذ أن وعيت لهذه الدنيا دون أن أدرك معناها الحقيقي.

أحد التفاسير يقول أن " العالمين هي جمع عالم وهو كل موجود سوى اللّه عزّ وجلّ، وهو جمعٌ لا واحد له من لفظه، والعوالم أصناف المخلوقات في السماوات، وفي البر، والبحر."
ولعلنا نستطيع أن نقترب من المعنى أكثر عندما نتدبر الآية الكريمة في سورة الشعراء

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ {23} قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إن كُنتُم مُّوقِنِينَ

فهذه الآية الكريمة تذكر بوضوح أن العالمين تعني السموات والارض وما بينهما
فسبحان الله الخالق المصور
وفي الواقع لا أريد هنا أن أعطي أي أحد الانطباع بأني أجزم أو أقر بأن كلمة العالمين تعني هذه العوالم التي نتحدث عنها
ولكني لازلت أبحث عن معاني هذه الكلمة التي صرت أحس بعظمتها وشموليتها
وهذا لا يعني مطلقا أن سرها قد ظهر وأن عبقها قد إنتشر.

غير أن حيرتي تهون وجهدي في البحث يتضائل عندما استحضر حال هؤلاء العلماء الذين يبحثون أسرار هذا الكون
فحتى إن لم يكونوا على هداية فإنهم على دراية بقدرة و براعة صانع هذه الكون
فسبحانه وتعالى علوا كبيرا

وها هو الشريط المصور للمقابلة التي أجرتها قناة BBC مع العالم "ميتشيو كاكو"
والشريط من موقع youtube وذلك لأن موقع إعجاز ليس لديه السعة التمريرية اللازمة لعرض أشرطة الفيديو .

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" DQX72309

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" DQX72309

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" No27

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" Uelarasol5ess

إ كتشاف جديد لإعجاز القرآن في قوله تعالى "سبع سموات طباقا" 9dfo9c9smy7p6j4ynzp2

تسلم ايدك محمد على الموضوع الروعه ده

أشكرك يا أبو إبراهيم على مرورك الجميل الذي أضاء جنبات صفحاتى أكرمك الله

وأعزك الله وبارك لك فى زريتك يا ابا إبراهيم الجميل

تقبل سلامى لشخصك الكبير دمت بوووووووووووود

وإلى العلا فى سبيل المجد يا أبا إبراهيم وبسسسسسسسسسسس

» عشرة أوجه لإعجاز القرآن
» " الأم " في القرآن الكريم
» الدواء الجديد "نكسافار" .. أمل جديد في علاج سرطان
» انفلونزا الماعز .. وباء جديد يهدد العالم .. هولندا تذبح إناث الماعز "العشر"
» القارة الغارقه "" لأ صدقني مش اطلانس "" "" أنا متأكد, خش وشوف بنفسك ""