الحكم فى الكوتشينه والشطرنج والدومينو

1- حكم الكوتشينة
ــــــــــــ
أ) قال الشيخ ابن باز رحمة الله : لا تجوز لعبة البلوت و الكوتشينة و ما اشبههما

لكونها من آلات اللهو و بما فيها من الصد عن ذكر الله و عن الصلاة و اضاعة

الاوقات فى غير حق و لما قد تؤدى الى الشحناء و العداوة , هذا اذا كانت اللعبة

ليس فيها عوض , اما اذا كان فيها مال فان التحريم يكون اشد لانها بذلك تكون من

انواع القمار الذى لاشك فى تحريمه ولا خلاف فيه

ب) فتاوى دار الافتاء المصرية
س: ما حكم لعبة الكوتشينة ؟
ج : تفيد بان ذلك من الميسر المحرم شرعا سواء كان بين افراد العائلة بعضهم

البعض ام بين غيرهم و القول بغير ذلك قول فى الدين بغير علم او التماسا لاعذار
و ان كان لا بد للنفس من استرواح فى وقت الفراغ من العمل و كم من الاعمال

الرياضية فيها نفع للجسم و النفس

2- حكم الطاولة ( النرد )
ــــــــــــ
هو من جملة الالعاب المحرمة حتى و ان خلت من القمار لقول النبى صلى الله عليه

وسلم " من لعب بالنرد شير فكأنما صبغ يده فى لحم خنزير و دمه " رواه مسلم
فهذا دليل قاطع على التحريم لانه قاسه على تناول لحم الخنزير الذى علم تحريمه من

الدين بالضرورة
و اخرج احمد و ابو داوود ان النبى صلى الله عليه و سلم قال " من لعب بالنرد فقد

عصى الله و رسوله" و حسنه الالبانى

قال الامام العزيزى : انما حرم النرد لان التعويل فيه على ما يخرج فهو كالازلام اى

القمار
قال الامام النووى : شبه تحريم النرد بتحريم اكل الخنزير و دمه وكنى عن الاكل

بغمس اليدين فى اللحم و الدم

و دفع المغلوب ثمن ما غلب او المشاريب لون من القمار و النرد حرام على كل حال

حتى و ان كان للتسلية

3- الشطرنج
ـــــــــ
مذهب الامام احمد و مالك انه حرام و قاسوه على النرد بل قال مالك : هو شر من

النرد و يلهى عن الخير
و قال الامام احمد : لا يسلم الانسان على من يلعب النرد او الشطرنج
و سئل مالك عن الشطرنج فقال : احق هو ؟ قيل لا فقال: فماذا بعد الحق الا الضلال

؟
-و قال اسحاق بن راهويه : لعب الشطرنج فجور
-و عن الاصبغ بن نباته قال: مر على بن ابى طالب على قوم يلعبون بالشطرنج فقال

: ما هذه التماثيل التى انتم لها عاكفون .رواه البيهقى فى السنن (212/10)
-و عن قتادة قال : مر عبد الله بن غالب بقوم يلعبون الشطرنج فقال :
مررت على قوم يعكفون على اصنام لهم . رواه البيهقى فى الشعب (242/5)
-و عن عمار بن ابى عمار قال : مر على رضى الله عنه بمجلس من المجالس و هم

يلعبون الشطرنج فوقف فقال : اما والله هذا خلقتم اما والله لولا ان تكون سنة

لضربت بها وجوهكم . رواه البيهقى فى السنن (212/10)
- و قد جزم شيخ الاسلام بن تيمية بتحريمه سواء بمقابل او دون مقابل
- واما ما يحتج به البعض من ان الشطرنج رياضة من الرياضات الذهنية و فيه

تدريب للفكر قول غير صحيح فشانه كشأن النرد و حكمه كحكمه بل هو اشر منه فلا

يكاد ينفك عن تاخير الصلاة و الصد عن ذكر الله. و هو ذريعة للقمار و سبب للفحش

و ردئ الكلام بل اذا قام الرجل الى الصلاة و ترك اللعب فباى قلب يقوم و التماثيل

تتراقص امامه و هو لا يدرى باى شئ سيختم الدور ؟
فاذا كان يكره دخول الانسان فى الصلاة و هو يفكر فى الطعام الحلال فكيف و هو

يفكر فى الحرام ؟

4-الدومينو
ــــــــــ
يقاس حكمها على الشطرنج و الطاولة فلا تقل عنهما فى الخبث و الشرع لا يفرق

بين المتماثلات . فالاشتغال بهذه اللعبة من اللهو الذى يقطع على اللاعب فراغه و

يضيع عليه كثير من الوقت و من مصالح دينية و دنياه و قد يصير اللعب بها عادة

له و ذريعة الى ما هو اشر من ذلك من انواع المقامرة و كل هذا فهو باطل محرم

شرعا
- ودفع المغلوب اجره باستعمال الدومينو محرم لانه اسراف و اضاعة للمال بانفاقه

فى لعب و لهو و ايجار اللعبة عقد باطل و كسب صاحبها منها سحت و اكل للمال

بالباطل فكان ذلك من الكبائر و القمار المحرم

وصلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه اجمعين

__________________

جزاك الله خيراااااااااا

جزاك الله كل خير

» هل الحكم الاخيرللمؤهل؟؟؟؟؟؟؟
» كليب vip الحكم بالاعدام
» الحكم فى قضية الحضري
» الفرق بين الحكم النهائي والحكم البات
» الحكم و الشرطه يوقفان انتصارات الزمالك